高效率高压胶管爆破试验机 胶管耐压爆破试验台设备厂家耐压(静压)爆破试验台是我公司根据气动增压装置的工作原理,结合我国的实际情况研制而成的一种新型试压装置,该试验台用于对各种组件进行耐压和爆破试验。
GX率高压胶管爆破试验机 胶管耐压爆破试验台设备厂家
GX率高压胶管爆破试验机 胶管耐压爆破试验台设备厂家
耐压爆破强度综合解决方案设备简介:
耐压(静压)爆破试验台是我公司根据气动增压装置的工作原理,结合我国的实际情况研制而成的一种新型试压装置,该试验台用于对各种组件进行耐压和爆破试验。
适用范围:
·汽车软管转向管、刹车管、空调管、燃油管、冷却水管、散热软管、暖风软管、空气滤芯器软管、蜗轮 增压系统软管;
·工程液压软管;
·航空软管和管汇;
·其他硬管或接头、换热器、空调器、过滤器
手机/微信:18660138026/15069062869
QQ:276323760
参数规格
产品型号;FB-NY-S
控制方式:手动控制/PLC控制/计算机控制;
参考国标:
· GB/T5568-94
·GB7939-92
·ISO 6802 ISO 6803
·ISO 8032-1987(GB/T12722-91)
· 《HT/T2718-1995汽车空调用橡胶和塑料软管及软管组合件》
GB/T7939 GB/T5568 GB/T3683 GB/T12722 GB/T14904 GB/T12722 GB/T20461 GB16897 GB/T15908 GB/T5568 GB/T10544 GB/T7127.1-2000 ISO6803 ISO6802 ISO11425 ISO6772 TL82415 TL52361 ES 6G91-3A719-AA SAE J1405 SAE J343
设备参数:
◎加压范围: 400 MPa
◎测试工位: 1工位
◎测量精度:±0.5%FS(更高精度请致电我司);
◎计时范围:0~999h;
◎试验介质:水、液压油、或其他液体 (可任选);
◎介质温度:-40℃~150℃±3℃ * (可选项);
◎驱动空气:≤7bar;
◎电源电压:交流220V;
◎控制方式:手动控制/PLC控制/计算机控制
◎介质:水,冷冻机油和矿物油
◎外形尺寸 :主机: 1600 × 750 × 1300mm(根据客户定制)
设备特点:
◎主要元器件采用我公司自主生产的成熟产品
◎管路系统采用非焊接式连接
◎测试流体系统和驱动流体系统分离、方便试验温度控制和测试介质多样化
◎采用高速采样卡(美国NI)采样试验数据
◎软件采用LABVIEW编写
◎多种配套工装,满足试件不同的安装方式
◎试验过程中,可以自动进行压力补偿;试件破裂后压力迅速下降,系统自动停止加压;
◎实现计算机控制功能,可以自由设定充水排气时间、保压时间、充气清洗时间、试验压力试验过程中可以任意设定单段或者多段保压测试,也可以保压后直接爆破,升压速度能保持恒定,可实现无级调节,试验数据和曲线参数能实时显示、能自动保存试验结果、并可任意打印试验报表;
◎特殊设计的防护工装,能有效保护爆破时对操作人员和设备的伤害。
性能保证:
a、核心设备,关键部件均为国外名Pai产品,技术成熟,配套完善,质量服务有保障。增压系统密封件在正常工作条件下3000小时无故障。
b、工艺流程简单,操作容易,设备操作维修简单。Hydrosys气动氦气增压系统维修更换标准件即可。
C、保障有力:我公司长期服务于我国航天、航空、军事、油田等领域,了解产品采购程序与质量要求。经验丰富的气体专家,系统专家,技术支持工程师,维修工人是强有力的后勤保障。
设备扩展
◎航空航天附件维修后的静态、动态测试
◎安全阀门校定
◎阀门及井口装置水中冒泡试验
◎汽车制动系统测试
◎通信电缆充气设备
◎飞机轮胎和液压蓄能器充氮气
◎辅助注塑中高压氮气充气
◎高压气体系统和仪器的测试。
◎去矿化作用,如反渗透作用及脱盐作用
◎提供压力以测验或校准天然气元件
◎记录井下流体深度声波设备的动力
◎高压气体流形态研究。
【原文】
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
【注释】
①有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一 说较为可信。在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和有若称“子”。因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
②孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(音tì)相同,即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:善事父母曰孝,善事兄长曰弟。
③犯上:犯,冒犯、干犯。上,指在上位的人。
④鲜:音xiǎn,少的意思。《论语》书中的“鲜”字,都是如此用 法。
⑤未之有也:此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律,否定句的宾语若为代词,一般置于动词之前。
⑥务本:务,专心、致力于。本,根本。
⑦道:在ZG古代思想里,道有多种含义。此处的道,指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。
⑧为仁之本:仁是孔子哲学思想的范畴,又是伦理道德准则。为仁之本,即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,为仁之本即做人的根本。
【译文】
有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
【评析】
有若认为,人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的。儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去,民众也会服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。这里所提的孝悌是仁的根本,对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代,周天子实行嫡长子继承制,其余庶子则分封为诸侯,诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构,其基础是封建的宗法血缘关系,而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点,所以他的全部思想主张都是由此出发的,他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上,说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人,都继承了孔子的孝悌说,主张“以孝治天下”,汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段,把老百姓禁锢在纲 常名教、伦理道德的桎梏之中,对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响,也对整个ZG传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的,对此应有清醒的认识和分析判别,抛弃封建毒素,继承其合理的内容,充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。